標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的雕刻工藝使用要求

標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的雕刻工藝

標(biāo)識(shí)標(biāo)牌雕刻技術(shù)在我國歷史上早已有之，而且經(jīng)過千百年的發(fā)展已達(dá)到非常高的水平，其中的藝術(shù)水平和雕刻技術(shù)早已成為中華民族的瑰寶被廣泛應(yīng)用于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。 但隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，科技水平的不斷提高和材料種類的不斷增加，手工雕刻已不能滿足社會(huì)的發(fā)展需要，主要表現(xiàn)以下三個(gè)方面： 一、　大量生產(chǎn)： 由于社會(huì)需求的增加，手工雕刻已不能滿足批量的生產(chǎn)需要。

二、　高精度及產(chǎn)品的一致性： 手工生產(chǎn)畢竟精度有限且不能夠保持產(chǎn)品的一致性，所以不能滿足人們?nèi)找嫣岣叩氖褂靡蟆?/span>

三、　材料的適應(yīng)性： 隨著各種新型材料的不斷出現(xiàn)，手工雕刻也不能適應(yīng)各種新型材料的要求，材料的特性不同，所要求的加工強(qiáng)度各異。當(dāng)然這并不是說手工雕刻就會(huì)被社會(huì)淘汰。比如在一些特殊領(lǐng)域，手工雕刻還有著其不可取代的地位

  指路標(biāo)識(shí)標(biāo)牌特別是在道路的十字路日，應(yīng)恰到好處地提前預(yù)示。在首屆標(biāo)識(shí)標(biāo)牌論壇繆立新教授舉了一個(gè)親身經(jīng)歷的例子：他的車子開過了路口，才發(fā)現(xiàn)有一個(gè)路標(biāo)，此時(shí)在單行道上又無法掉頭，這就是導(dǎo)向標(biāo)識(shí)標(biāo)牌雖有，但位置設(shè)置不當(dāng)造成?！榜R后炮”的例子筆者也深有體會(huì)，有一次參觀舊居，環(huán)境不熟，門又矮小，不小心碰著了，進(jìn)門后，赫然見到碩大的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌“當(dāng)心碰頭”四個(gè)大字的溫馨提示，可為時(shí)已晚矣。故怒而稱之“馬后炮”。

主次不分

    例如在醫(yī)院的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌中，介紹醫(yī)院服務(wù)水平、先進(jìn)事跡的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌都很普遍，讓患者

    多一點(diǎn)了解，多一點(diǎn)信心，這并無不當(dāng)，但問題是這樣的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌應(yīng)該放在什么地方更為恰當(dāng)，這就要商量了。病人來院，目的是看病，一般不會(huì)有過多的時(shí)間和閑情去了解“服務(wù)水平”、“先進(jìn)事跡”，你把這樣的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌放在了“黃金地段”，這就有所不當(dāng)。

    如果能把“黃金地段”用于明顯的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌把來院的人迅速、準(zhǔn)確地分流去向，才更具意義。

 裝腔造勢(shì)

    在前面曾舉了一個(gè)“請(qǐng)您從此上二樓”的例子，如果這個(gè)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)置在看不到樓梯的部位，發(fā)揮標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的導(dǎo)向作用，當(dāng)然也不錯(cuò)，屬于溫馨提示的一種。當(dāng)您在大堂

    能夠清楚地看到樓梯，畢竟樓梯比標(biāo)識(shí)標(biāo)牌大，那么，在這種情況下，再采用標(biāo)識(shí)標(biāo)牌引導(dǎo)，難免有造勢(shì)之嫌。標(biāo)識(shí)標(biāo)牌該設(shè)則設(shè)，不該設(shè)則免。指向不明采用箭頭導(dǎo)向的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌往往容易犯這樣的錯(cuò)誤，箭頭一指，萬事大吉，可是箭頭的指向可以是無限得遠(yuǎn)，要把箭頭的指向形成一個(gè)完整的、連續(xù)的鏈，特別是長距離又需經(jīng)過有岔道的地方，要以箭頭的指向連續(xù)延伸，而不能中斷，要一直引導(dǎo)到目的地，形成有“始”、有“終”。在指引標(biāo)識(shí)標(biāo)牌箭頭下方能注上距離則更為方便、實(shí)用。