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重慶標(biāo)識(shí)制作公司告訴你導(dǎo)視系統(tǒng)的多樣性形態(tài)設(shè)計(jì)

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重慶標(biāo)識(shí)制作公司告訴你導(dǎo)視系統(tǒng)的多樣性形態(tài)設(shè)計(jì)

發(fā)布日期:2017-04-14 作者: 點(diǎn)擊:

近年來(lái),伴隨著國(guó)家的發(fā)展,城市的環(huán)境面貌也正在悄然發(fā)生變化。通過(guò)對(duì)于建筑、道路、園林、綠地、小區(qū)、街道及各類公共場(chǎng)所的綜合治理,城市的文化與精神被打造和彰顯了出來(lái)。為了使生活環(huán)境更加人性化和理想化,在形式載體上人們也做了多方面設(shè)計(jì),而這其中就包括標(biāo)識(shí)導(dǎo)視的設(shè)計(jì)規(guī)劃。

在我們努力打造著完美城市標(biāo)識(shí),使交通、旅游、文化等各類標(biāo)識(shí)更加系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化的同時(shí),我們也會(huì)思考——標(biāo)識(shí)的設(shè)立是否需要考慮性別?而性別的差異是否真會(huì)造成識(shí)別的差異?

美國(guó)紐約市立大學(xué)布魯克林學(xué)院和亨特學(xué)院的研究人員在伊斯雷爾·阿布拉莫夫帶領(lǐng)下,對(duì)比男女志愿者的視覺差異時(shí)發(fā)現(xiàn),男性需要更長(zhǎng)的波長(zhǎng)才能看到與女性眼中相同的顏色。這意味著,如果男性和女性同時(shí)注視一個(gè)桔子,男性會(huì)感覺桔子更紅;如果同看一片草地,男性眼中的草地會(huì)比女性眼中的偏黃。另外,男性對(duì)色調(diào)的細(xì)微差別不太敏感。比如說(shuō),他們不太容易分辨出不同的黃、綠和藍(lán)色。

擁有了此項(xiàng)理論依據(jù),標(biāo)識(shí)導(dǎo)視在設(shè)計(jì)制作時(shí)就會(huì)對(duì)于色彩應(yīng)用更為嚴(yán)格。首先,標(biāo)識(shí)的底色與文字圖案的顏色選擇要注意波長(zhǎng)和色值,以便使用者能夠輕松辨識(shí)。其次,城市標(biāo)識(shí)中常用色包括藍(lán)、紅、黃、灰、白等色,這些色彩的共同特點(diǎn)是:反差較大,辨識(shí)度較強(qiáng)。此種應(yīng)用方式為快速辨識(shí)、合理導(dǎo)流、緩解區(qū)域交通壓力等方面均能起到有效的作用。

此外,另一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示,女性的視覺范圍比較寬廣,可以看到180°角范圍內(nèi)的物體,而男性只能看到大約30°角范圍內(nèi)的物體。這個(gè)現(xiàn)象其實(shí)是在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中“大自然”替人類做出的選擇。

遠(yuǎn)古時(shí)代,男性的工作就是外出狩獵,最重要一件事兒的就是緊緊盯住獵物,既不能讓它跑掉,也不能被它吃掉。長(zhǎng)此以往,男性的視角就逐漸變得無(wú)暇顧及與目標(biāo)無(wú)關(guān)的事物。而女性則多是負(fù)責(zé)采摘和照顧家庭,這就大大培養(yǎng)了她們“眼觀六路、耳聽八方”的能力。所以,男性和女性的視覺范圍也就發(fā)生了變化。

這種變化使男性在專注力上更為優(yōu)秀,也就是查看標(biāo)識(shí)導(dǎo)視過(guò)程中更為精準(zhǔn),并且男性對(duì)于有變化的數(shù)字標(biāo)識(shí)的更新性洞察上,更為敏感。而女性在此方面卻洽洽相反,他們的目光會(huì)隨時(shí)被吸引,在標(biāo)識(shí)導(dǎo)視的辨識(shí)中,也需要不斷地提醒他們目標(biāo)地點(diǎn)在哪里。

重慶標(biāo)識(shí)制作

現(xiàn)代標(biāo)識(shí)導(dǎo)視設(shè)計(jì)中,也針對(duì)于此方面情況提供了解決方案,那就是:將導(dǎo)視信息分層提供給使用者,利用了女性“東張西望”的特點(diǎn),恰到好處地使導(dǎo)視起到其應(yīng)有的作用。

導(dǎo)視系統(tǒng)作為一個(gè)信息界面系統(tǒng),是為了以最合理、最易識(shí)別、最具效率的路徑指引設(shè)計(jì)使各類人群、車輛以最有效的方式到達(dá)既定的目的地,導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)考慮到其識(shí)別性和通用性我們需要利用一些標(biāo)準(zhǔn)化的標(biāo)識(shí)作為信息引導(dǎo),但是導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計(jì)上隨著社會(huì)的發(fā)展也逐漸貼近大眾的生活,引起設(shè)計(jì)師的重視,如今,導(dǎo)視系統(tǒng)從標(biāo)準(zhǔn)化逐漸走向多元化,形成標(biāo)準(zhǔn)化與多元化并存的態(tài)勢(shì)。導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)不可能千篇一律,也沒(méi)有固定的章法可循,但是總有一些因素在影響著設(shè)計(jì)師的思維,促進(jìn)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展,個(gè)人會(huì)從地域文化、社會(huì)需求、科學(xué)文化、綠色設(shè)計(jì)、系統(tǒng)設(shè)計(jì)幾個(gè)方面來(lái)分析其對(duì)導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計(jì)的多元化影響,進(jìn)而揭示怎么利用這些多元因素來(lái)提高我們的設(shè)計(jì)。 

關(guān)鍵詞:導(dǎo)視系統(tǒng);標(biāo)準(zhǔn)化;多樣性 

導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)在城市、社區(qū)、建筑空間等復(fù)雜環(huán)境的路徑指引中扮演著重要角色。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史始終貫穿著“識(shí)別性”這條主線。在遠(yuǎn)古時(shí)代,人類會(huì)將自己的洞穴前放上石器等特殊的標(biāo)記,作為領(lǐng)地不可侵犯的象征。隨著人類活動(dòng)范圍的不斷拓展,人類開始進(jìn)入自己不熟悉的領(lǐng)地,隨之產(chǎn)生的就是解決路徑尋找的問(wèn)題,導(dǎo)視系統(tǒng)由此產(chǎn)生。由于地區(qū)之間人類文化的巨大差異,“通用識(shí)別性”成為地區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的重要原則之一。 

導(dǎo)視系統(tǒng)作為一個(gè)信息界面系統(tǒng),是為了以最合理、最易識(shí)別、最具效率的路徑指引設(shè)計(jì)使各類人群、車輛以最有效的方式到達(dá)既定的目的地,導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)考慮到其識(shí)別性和通用性我們需要利用一些標(biāo)準(zhǔn)化的標(biāo)識(shí)作為信息引導(dǎo),但是導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計(jì)上隨著社會(huì)的發(fā)展也逐漸貼近大眾的生活,引起設(shè)計(jì)師的重視,如今,導(dǎo)視系統(tǒng)從標(biāo)準(zhǔn)化逐漸走向多元化,形成標(biāo)準(zhǔn)化與多元化并存的態(tài)勢(shì)。導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)不可能千篇一律,也沒(méi)有固定的章法可循,但是總有一些因素在影響著設(shè)計(jì)師的思維,促進(jìn)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展,個(gè)人會(huì)從地域文化、社會(huì)需求、科學(xué)文化、綠色設(shè)計(jì)、系統(tǒng)設(shè)計(jì)幾個(gè)方面來(lái)分析其對(duì)導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計(jì)的多元化影響,進(jìn)而揭示怎么利用這些多元因素來(lái)提高我們的設(shè)計(jì)。 

標(biāo)識(shí)從標(biāo)準(zhǔn)化到多元化 

我國(guó)各地的公共信息標(biāo)識(shí)采用20年前,由中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化研究院設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化標(biāo)識(shí),雖經(jīng)多次更新,但全國(guó)遍地千人一面的標(biāo)準(zhǔn)化標(biāo)識(shí)缺乏個(gè)性與感染力。如今,無(wú)論是在發(fā)達(dá)的沿海城市還是在相對(duì)偏遠(yuǎn)的城鎮(zhèn),都在進(jìn)行大規(guī)模的城市化改造,出現(xiàn)了大量特色建筑群、新興街區(qū)及縱橫交錯(cuò)的馬路與橋梁,風(fēng)格多樣化的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)如雨后春筍般地悄然興起。為標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)提供了百年不遇的良機(jī)。千人一面的導(dǎo)視系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)識(shí)已成昨日黃花,導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)從注重標(biāo)識(shí)的通識(shí)功能轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣陌l(fā)展走向,出現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化與多種風(fēng)格導(dǎo)視系統(tǒng)并存的現(xiàn)象。因地制宜的設(shè)計(jì)出個(gè)性化的標(biāo)識(shí)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展潮流。 


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