標(biāo)識(shí)尺寸的設(shè)計(jì)原則（一）

標(biāo)識(shí)尺寸的設(shè)計(jì)原則（一）

尺度是指某種比例關(guān)系給人的視覺(jué)感受，它與實(shí)際尺寸之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。尺度可能與實(shí)際尺寸吻合，也可能與實(shí)際尺寸有所差別。重慶標(biāo)識(shí)制作與部分與部分之間的關(guān)系以及在不同環(huán)境、不同空間范圍內(nèi)的視覺(jué)感受和環(huán)境對(duì)人心理的影響有關(guān)。

公共環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的比例對(duì)其尺度設(shè)計(jì)有著決定性的影響。按照標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)好的比例，根據(jù)已有的形體的尺寸，可以推算出公共環(huán)境標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的整體和局部尺寸。當(dāng)然這樣得到的尺寸只是一個(gè)參考的尺寸標(biāo)準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上要綜合其他影響因素做全面考慮。

公共環(huán)境標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)的尺度必須符合人體工程學(xué)的要求。通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)得出各種活動(dòng)的尺度依據(jù)，再把這種依據(jù)應(yīng)用到標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)之中，以保證符合人的活動(dòng)需求，并強(qiáng)調(diào)其舒適性。在具體標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，要充分考慮人的視點(diǎn)、視距、視角以及人的各種活動(dòng)的需求，把握整體形態(tài)、微觀材料、質(zhì)感等元素，得出良好、舒適的尺度。公共環(huán)境標(biāo)識(shí)牌的尺度設(shè)計(jì)還要考慮所處環(huán)境的尺度，做到尺度有序，形成尺度序列。例如城市標(biāo)志性標(biāo)識(shí)必然要具有較大的尺度，增強(qiáng)其空間控制能力，借以形成標(biāo)志性的視覺(jué)效果;建筑標(biāo)識(shí)要根據(jù)建設(shè)的尺度進(jìn)行設(shè)計(jì);道路標(biāo)識(shí)尺度相對(duì)較小，以適合道路環(huán)境和人的視線為準(zhǔn)則;為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的公共公共環(huán)境標(biāo)識(shí)尺度又要更小，以符合室內(nèi)環(huán)境和人體工程學(xué)的原則。

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   環(huán)境標(biāo)識(shí)，就是我們?cè)诠渖虉?chǎng)時(shí)，那些掛在頭頂給我們指示的小牌子；就是那些立在馬路邊給我們指明方向的路牌；就是那些生根在各個(gè)街道各種路面的條條道道。正是這些規(guī)矩的不會(huì)說(shuō)話的非盈利目的的標(biāo)牌系統(tǒng)，給我們提供了便利，為我們指清迷惑，構(gòu)建了我們有序清晰的世界。 

   隨著世界文明的發(fā)展，人類的素質(zhì)普遍提高，我們對(duì)生活高質(zhì)量的要求，也日趨顯得迫切。環(huán)境標(biāo)識(shí)、標(biāo)牌系統(tǒng)，已日趨成為一個(gè)城市文明程度的標(biāo)志之一，也是衡量一個(gè)城市規(guī)劃水平優(yōu)劣的標(biāo)志之一。成為了我們觀看一個(gè)城市、甚至一個(gè)國(guó)家發(fā)達(dá)水平的小窗口。 

   在對(duì)環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)上，我們不能單一的就平面標(biāo)識(shí)形態(tài)進(jìn)行研究，我們應(yīng)該具體的分析。之所以叫“環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)”，就是因?yàn)樗笪覀儗h(huán)境與標(biāo)識(shí)這兩方面相整合，從設(shè)計(jì)最初的思維，到設(shè)計(jì)最后的結(jié)果，不論平面的形態(tài)美觀還是環(huán)境空間的功能及形式，都要有所顧及，面面俱到。環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)在應(yīng)用范圍上包括園林景觀、商場(chǎng)等商業(yè)空間、學(xué)校辦公等文化空間以及街區(qū)與住宅區(qū)等公共服務(wù)空間。環(huán)境空間的多樣性與復(fù)雜性決定了要求標(biāo)識(shí)平面上的豐富性及易識(shí)別性。即使在同種類型或者同一公共環(huán)境中，也會(huì)需要不同的表現(xiàn)形式。在越來(lái)越富有個(gè)性化的時(shí)代，環(huán)境標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)，也正在越來(lái)越被要求易識(shí)別且個(gè)性化。這不僅是一種對(duì)環(huán)境的講解指示的設(shè)計(jì)，同樣是對(duì)一塊區(qū)域，一座城市，甚至一個(gè)國(guó)家文化特征的展示。